廚灶是人們生火做飯的地方。《漢書·五行志》說：「灶者，生養之本」，也就是說「灶」是人生活的根本。古人云「灶，造也，創造食物也」，有了「灶」人們才能夠做出可口的飯菜，因此「廚灶」在人們的心裡占據著極其重要的地位，對於廚灶的位置及坐向也都有著一定的講究。
本義是指金屬。 水，象形字，中間是水脈，兩旁是流水。 水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體，物理屬性是無色無味且透明，是一切生物體的主要成分。 金生水，是五行之説的觀點，反映了我國古代 勞動人民 對世界的一種初始認識。 古人對地理的認識，金礦都在河流附近，即有金的地方必伴有水的存在。 例：金生麗水，麗水即麗江，又名金沙江，出產黃金。 （ 《 千字文 》 ） 此外還有兩種觀點，1、當温度較低時，金屬上會附着小水珠，2、由於古人認為雨水是由雷公擊錘而生，因此而產生金生水的想法。 五行相生相剋 五行相生相剋，相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生 的規律是：木生火， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。
2023.10.27 風水では、屋内で金運の改善をする時、水槽を使うことが結構あります。 それで、水槽を置くとなれば中に金魚などを飼いたいのが人情なのかもしれません。 必ず金魚はどうしたらいいですか？ と質問されます。 風水では、金運などの流動する要素を、水の性質として捉えます。 なぜなら、水は変化し流れていくものだからです。 それで、金運の改善に水槽を、動く水（川と同じような意味）として、設置するわけです。 大事なのは、水が動いていることなので、実際に金魚はいてもいなくても、あまり関係ないと考えます。 でも、大きな水槽で何もいないのは寂しいと言われます。 もちろん、金魚を飼っていけないわけではないので、どうぞ飼ってくださいとなるのですが、どうせ飼うなら色や数にもこだわってみましょう。
生活 / 生活日常 / 冬令與夏令時間 冬令與夏令時間 2 4 月, 2023 英國的緯度比較高，所以當夏天來臨時（夏至）日照時間可以長達十六個小時，反之，在冬天來臨時（冬至）日照時間只有不足七小時。 於是百多年前人們開始提議夏天時把時間撥快一小時，這樣便可以減少晚上開電燈的時間，而且放工後更可以享受多一小時的日光。 具體程序如下： 每年三月最後一個星期日會轉至英國夏令時間 (BST)，當到達凌晨01:00時，時間將會調快一小時至凌晨02:00，比香港／台灣時間慢七小時。 下一次將為2024年3月31日 每年十月最後一個星期日會轉至冬令時間，即格林威治標準時間 (GMT)，當到達凌晨02:00時，時間將會調回一小時前至凌晨01:00，比香港／台灣時間慢八小時。
1 下巴面相：雙下巴 女生都愛小V臉，但是原來下巴飽滿，肉肉的雙下巴是代表福相，是典型的闊太貴婦命。 雙下巴的人性格大方得體，平易近人，十分重感情。 如果朋友遇到困難，他們願意奮不顧身為朋友付出。 在感情方面，他們真誠專一，懂得包容體恤另一半，是一個值得信賴相守的終身伴侶。 「豐頷重頤，旺夫興家」，說明了有雙下巴的女生，有旺夫幫夫運，有利丈夫的事業，而且晚年安穩，有兒女福，生活美滿富足。 2 下巴面相：下巴兜兜 下巴兜兜是指，下巴小巧圓潤，寬厚有肉，而且向前上方翹起。 「下巴兜兜，晚景無憂」，這種下巴的人非常有行動力，做事能夠貫徹始終，會向目標努力前進，因此做事容易取得成功，事業發展十分不錯。 加上他們非常顧家，喜歡家庭生活，很少與家人發生磨擦，所以他們的晚年大多幸福無憂。
學生作息 一、 官校生活的一天 「現在時間0530時部隊起床，出寢室開燈」，每當聽到安全士官喊出這一段話，充實的一天即將開始，每位學生迅速起床開始整理內務及盥洗。 每位同學會將皮鞋、配件擦拭光亮，制服穿戴整齊，待命前往連集合場集合。 在升旗典禮前，實習營長下達口令，開始實施基本教練，塑造官校生具備良好的儀態，並由外而內培養剛毅的意志力。 於基本教練結束後，實習營長將學生部隊交給實習旅長，開始進行升旗典禮。 緊接著就是團進時間在軍樂隊的伴奏下，大家踏著精神抖擻的腳步，由各連實習連長的帶領下，邁步前往餐廳移動，以上為每週星期四晨間的官校生日常。 另外也會於晨間實施半小時的「晨間運動」，由各連隊值星官，帶著大家經過校園，享受早晨的陽光、吸收大自然的芬多精，同時加強體能。
黒川 紀章（くろかわ きしょう、本名：くろかわ のりあき、1934年（昭和9年）4月8日 - 2007年（平成19年）10月12日）は、日本の建築家（一級建築士）、思想家、実業家、政治活動家。 株式会社黒川紀章建築都市設計事務所代表取締役 社長を務めた。 日本芸術院会員。
[a] 臺北孔子廟 ，又稱 大龍峒孔廟 ，是位於 保安里、鄰近 大龍峒保安宮 鹿港辜家 陳悅記家族 獻地，自 臺灣日治時期 的1925年開始規劃，以替代 臺北府文廟 ，建物占地約四千多 ，1927年動工，1939年竣工。 建築為 風格，總工程師 ，1990年代被列為直轄市定古蹟。 國曆9月28日 的秋祭 釋奠禮 時，政府官員會派代表祭祀，並有仿效明朝制度的 臺北城地圖，綠色標記為臺北府文廟。 因建立 臺北州立第一高女 ，拆除臺北府文廟（孔廟）。 1925年，臺北地方士紳群集永樂町（今 迪化街 漢醫 醫師葉鍊金家宅，共議再建孔廟。 陳悅記家族的詩人陳培根表示若如建於 大龍峒 （今大同區 [b] ），就願捐獻私地，後來他捐地兩千餘坪， 辜顯榮 亦購田獻地一千餘坪。 [3]
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灶與大門同向 - 韓劇大風水 -
